和朋友谈心应该去哪里 在面对朋友情绪不稳时,是选择安慰还是选择沉默不语的陪伴,怎么办?说说看?

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和朋友谈心应该去哪里

在面对朋友情绪不稳时,是选择安慰还是选择沉默不语的陪伴,怎么办?说说看?

在面对朋友情绪不稳时,是选择安慰还是选择沉默不语的陪伴,怎么办?说说看?

一个人有情绪,跟生理、心理以及社会文化环境的影响有关系,当然,最直接的可能是当下发生了一些事情导致对方情绪不稳定。生理方面的原因,我们无法改变,只能有它去;心理方面的,我们可以通过学习心理学或者咨询专业人士来获得解决;社会文化方面的原因,则需要我们有意识地去主动调整和改变。
当我们去安慰一个人的时候,经常听到一句话就是:“这有什么好难过的,这有什么好焦虑的呢。”一个人有情绪的时候,虽然心理活动用仪器检测不出来,但是难受的程度是不亚于疾病给身体带来的痛苦,甚至更严重。当朋友情绪不稳定的时候,我们第一反应是要去关心对方现在的心情是怎样的,要去可以察觉对方的感受,只有时刻关心对方的心情,我们才能知道对方的心情有什么样的变化,如此才能及时把握住机会与对方共情。
第一步是准确用言语描述出对方的内心感受,例如:你是不是有些无助呢?注意一个细节就是,安慰的时候使用的词语越准确,效果越好,比如:伤心、尴尬、失望、自责、无助、失落等,而不是习惯性使用“你是不是有些难过呢”类似笼统的语言。并且越是跟你关系近的人,越是有必要去关注对方内在感受的必要性,使用的词语越精准,反之则亦然。
第二步是接受并关注了对方的情绪后,紧接着是要引导对方分享他的内在感受和外在发生的事情。一个人有情绪,一定是有原因的,哪怕不是当下发生的事情,也许是想起了一些以往的事情,抑或是对当前境况的一种伤感焦虑等,这些都是属于负面情绪,都是需要有人理解共情的。聆听的过程,尽量不要打断对方,让其感受到自己是被关注和接纳的,当然,也会有一种情况,对方是不愿意说的,尤其是表现在一些自尊心强的男士身上,那么需要做的是不要勉强,给对方一点空间和时间,等待对方想说的时候再进行倾听。
还有人可能会问,朋友情绪化特别严重,根本听不进去,怎么办?那么除了上面的这种方法,还有一种处理方式:身体的接触。肢体接触是人类感情沟通的一种微妙方式,也是情感的表达有力工具。例如:牵手、拥抱、抚摸都是身体的接触。对有些人来说,身体的接触是他们最主要的爱的语言。缺少了它,他们就感觉不到爱。我们要学会分辨当对方情绪化的时候,TA所真正想要的是一个简单的拥抱,还是你在旁边静静倾听他的一些事情呢?抑或是其它?
希望对你有所启发帮助。

表示拜访的词语有哪些?

草庐三顾 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
出处:三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
访亲问友 访:拜访;问:问候。指拜访亲朋好友。
出处:茅盾《(子夜)后记》:“足有半年多不能读书作文,于是每天访亲问友,在一些忙人中间鬼混,消磨时光。”
茅庐三顾 刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
入门问讳 古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
出处:《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
三顾草庐 刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
三顾茅庐 顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
一世龙门 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
出处:《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门矣。”