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你用了多久忘记ta，或者说放下ta？
你用了多久忘记ta，或者说放下ta？
谢谢头条的提问 自己的理解就是说不上是多久忘记 或者多久放下 只能说是一个人习惯另外一个人的生活 突然嘟离开 总是会让对方陷入暂时的困境 只能说是时间会让自己放下 但具体的时间 还是要靠自己生活习惯老进行的吧 只是感觉没有人替代罢了吧！
你认为真的文如其人吗？
个人认为：总的来讲，文如其人有一定的道理，但也不是绝对的 。解答这个问题之前，先了解一下“人
人是有感情的高级动物，每个人都有自己独有的神经心理结构，这种心理结构突出体现了人与人之间心理上的差异。
”人与‘文之间有着密切的关联…… 浅论“文如其人”所谓 文如其人，是指文章的风格同作者的性格特点相似，当然这一定是有道理可讲的。首先对于文学作品的全面理解，自然是要先知人论世，从作者的人生经历、写作背景、性格特点等入手，然后才能了解作品的内容、言外之意、表现手法、语言特色。那么，文就一定是如其人吗？毫无疑问，这是有一定道理的但也不是绝对的，文如其人应该是相对而言的现象。
最早出现“文如其人”之说，是在宋朝苏轼《答张文潜书》中：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”这里讲的是苏辙的文是胜于苏轼的，只不过苏辙为人较为深沉而不愿别人知道，他的文章就像他的为人一样。文与人密切相关，不拘一格的文人写出来的，作品总是豪放旷达的居多，比如唐代豪放派诗人李白就是如此；多愁善感的文人写出来的作品总是凄风苦雨的居多；比如宋代婉约派女词人李清照。超然物外的文人写出来的总是心如止水的居多；探其原因不外乎是作家的生存环境不同，接受的教育理念和情感气质等不同，但不论如何文总是能够或多或少的表现出人的性格特点。反之，不同的作家不同的性格特征又形成了不同的文风，所以也易于理解，有时候，即使在不知道作家的情况下，读其文也能知其人。这有点类似于“不见其人，先闻其声”即便是还没有见到人，听见了他的声音，多半也知道来者何人。
“文如其人”顾名思义，是可通过文来展现其人。孔子也曾说：“君子不以言举人，不以人废言”。的观点，“文如其人”的说法有一定道理但也是片面的。不能一味地以文观人，这就好比生活，生活中既有言行一致、文如其人的现象，也有言不符行、文不符人的情况。文人的创作也并非是一成不变的，人的性格也是如此，随着时间生活的变迁而改变，文与人是否能对上号是因人而异的。
总之：对于文是否如其人，应具体情况具体分析，将文是否如其人客观地进行分析，对于文确有如其人的现象，我们可以根据人来分析他的文学创作，也可以通过文学创作这样途径来了解人的性格特征等，对于文与人相悖的情况，则应该适当的把握文与人这一关系，将文与人之间的联系剖开而论，以防对作家作品的理解或以文知人进入一个误区。