道家顺天而行逆天而为
仙逆里面的铭志文是摘自哪里？
仙逆里面的铭志文是摘自哪里？
这是耳根自己写的铭文，并没有原始的出处。
内容简介：
自古顺天者，为天地之宠儿，这宠儿的背后，却是蝼蚁之身！我之道，非顺天，而是以心中之感动，逆天而行，逆仙而修，求的，不仅是长生，更多的，却是摆脱那背后的蝼蚁之身，此，使之为逆！
有许多人续写:
“铭志，囚封天之道，众生需渡无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行”
“铭志，众生亦于无量前，解今茫世，脱困天之念，取来生道，奉至修真行”
“铭志，锁亡天之运，印冥朝，众生之所不得真道者，常沉苦海，永失真道，奉至修真行”
“铭志，众灵皆困天道，挣扎苦海，难舍尘缘，众灵须舍弃执念，得七界之外，奉至修真行”
“铭志，天道不仁，灭天之道，取天之血，断天之翼，融天之魂，得道今生，奉至修真行”
“铭志，众魂常囚落海，难度轮回，众魂皆为门徒可解落海，奉至修真行”
“铭志，捆天之命，驾天之躯，吾为天道，奉至修真行”
“铭志，所困亦未困，生死，因果，轮回，欲得真道者，弃生死，了因果，渡轮回，奉至修真行”
“铭志，天道分九脉，众生分九等，欲成上道者，弃今世亲爱友，得道，奉至修真行”
“铭志，九郡九等，大能者，权衡取舍，心机深沉，得道，奉至修真行”
“铭志，天规万千，众生常得一道，难得真道，众生须弃之，凝一生之道，奉至修真行”
“铭志，众生之所不得真道者，难舍生死，难了因果，难渡轮回，奉至修真行”
“铭志，众生皆欲脱天道，却失真道，众生亦修己道，成独道奴天道，奉至修真行”
“铭志，天道恒长之，众生欲得真道，须舍生死，了因果，渡轮回，奉至修真行”
“铭志，众生难舍生死，而困落海，亦困难一生，众生须励志得真道，奉至修真行”
“铭志，神若残，难得真道，须舍神而成魂道，奉至修真行”
“铭志，魂若残，难得真神，须舍魂而成生道，奉至修真行”
“铭志，生若残，难得真生，须舍生而成人道，奉至修真行”
“铭志，人若残，无生，无魂，无神，无道，当渡轮回，奉至修真行”
“铭志，道分道再分道，无道可自成一道，立千道之上，众生皆为门徒，得真道，奉至修真行”
“铭志，天地不仁者，视万物为刍狗也，则逆之，成大道，奉至修真行”
“铭志，若困于情，难舍于愁，以一浊酒度之，岂有缘起性空也，奉至修真行”
夜间观相的意思？
意思是指天文上的一些观测，实际上是长期积累下来，比如说星座的移动，它跟季节的变化相关，比如说像北斗斗柄的指向，指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。它也应该是长期的观测的结果，是有科学性的。
古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。