怎么才能让自己更强大
怎么努力才能使自己更加坚定？
怎么努力才能使自己更加坚定？
信心是针对怀疑的。怀疑是每一个人与生俱来的，比贪嗔痴还要厉害，但是我们不知道。当我们有所怀疑的时候，所有的目标都将难以达成。我做不到，我惭愧，但是不代表我认识不到。如果我们要去怀疑，怀疑就会像一个石头，从一个山顶上滚下去，不到山脚是不会停下来的。“贪、嗔、痴”有可能在中途停下来，而“怀疑”会把一个人的负能量一直推，推到最高，把你所有的善根都给拽下山。
每个人都有自己的家庭问题，内心问题，事业问题，实际上所有的问题都是一个问题：你怎样让自己的心能够柔软，能够充满智慧？
我们要解放自己，给别人一个空间，一切都没有我们想象的那么糟糕。一切担心，一切不安全的感受，统统都是虚幻泡影式的存在。在人的生存空间，有别人眼中的你，有你自己眼中的你，还有未来待开发的你，你到底要认为你是谁呢？你是有希望的、客观真实的去发现自己呢？还是活在惶惶不安当中，患得患失当中，老是担心着自己的过去和未来，还是要这样的活着吗？往往都是心吓唬身体，它们两个总是一个吓一个，人就变得越来越萎缩，越来越脆弱，什么都做不到，最后失去了自信。
人一定要和自己去说话，最质疑的事情都不要轻易下结论，留给自己参一参。就好像这个人给我送来一杯水，里面怎么有一个苍蝇呢？他是不是要整我呀……不要随意下结论，要从他的设身处地去想：“它一定是一个意外”。开玩笑地说，没有人会有意给别人的水里下苍蝇，划不来，光他去找苍蝇，该多麻烦！因此，不要让那个“苍蝇”进入我们的生命。即使进入到生命里面，我们也要把它净化。结果如何，就看我们的智慧，所以多扩容，不要“缩容”，这就是方向。
这里面最重要的一点是放松，放松来源于感恩的心。慢慢来，生命不是短期内就可以下结论的，我们的眼光要长远一点，不要掉入到局部。
这就是实践路上的等待和曲折，你在曲折中更要去理解自己，给自己客观地打分，这样就能解决我们的现实问题。不狂妄，但是又有必胜的信念。
按照这个原则，完成我们自身的生命教育，圆满了我们的福德资粮，使自己成为一个大才。大才有大机，才堪为大用。
所谓的“机”是什么？就是看到这个时代缺什么，同时又是在自己能够做的范围内。而且做的时候也不和日月争光，不和任何人争位。哪些地方有坑，就像水一样漫过去，把这个坑填满，默默地去弥补它。总的来说，就是要无我地去做，这才是大才、大机和大用。
如果发现自己是小才，也要善于去发现小机和小用。可能社会上认为我们是大才，但当我们回到寺院里，小机、小用和大才、大用就是平等的。如果大家都修行，如果没人做饭行吗？饿着肚子能修行吗？
在这个时候，小机就是大机，小机是大机的前提。你说你是来修智慧，来听闻佛法的，但是如果没有福德，也不可能听懂。是做饭重要还是听法重要？这就是“时机”，要看清楚时机。不是学了就一定能学明白，这就是“量己量法”。不自薄也不狂傲，苔花本和牡丹一样美。
人们永远都处于迷惑当中，不知道自己当下的状态，也不知道自己在思考什么。这可以理解，也可以等待。现实生活中，其实什么事情都不由你的，很多事情都是由因缘在推动，当你静下心等待的时候，因缘就会让它消灭，不是说“我能让它消灭”。这期间你一定要忍耐，尤其在各种矛盾、对立、挫折当中。在忍耐当中你还要去面对大家，不能不面对，那也不行。一个人如果不能忍耐，一定没有成就。换一句话来讲，无论信佛不信佛，我们人生的勇气是必须要培养的。不是需要坚强，而是必须坚强。这是科学的态度、必须的态度。
我一再提醒大家，你对过去只能接受，接受以后，这个事情就划上句号了，不必再打开它，纠缠个没完没了。对于未来，要努力把控。你当下的心是坚定的、有所选择的、有方向的，你就能够控制自己的未来。祝福你。
如果感觉到压抑应该怎么释放自己，让自己感到开心放松呢？
找个僻静的地方，把心中的压抑吼出来，唱出来，可能会减去一些压抑。