过午时间对照表
一年不吃晚饭，身体会有什么变化？
一年不吃晚饭，身体会有什么变化？
有一句老话是这样说的:早餐吃的像皇帝，午餐吃的像平民，晚上吃的像乞丐。很多朋友听到这句话以为是晚上可以不吃，其实是希望我们晚饭不要吃的太多，这样肠胃比较容易消化。
但是我们得知道的是这句话说的是以前的时候，那时候基本上天黑就睡了，不像我们现在基本上好多人都是10点以后睡。如果晚上不吃好，那对肠胃的影响也是极大的。
有个朋友就是说减肥，不想吃晚饭，直到现在还是这样坚持，身材是保持住了，没瘦也没有胖，但是吃多了一点，或者吃硬一点的米饭，肠胃就受不住，就疼起来了。
而且放弃了那么多美食的诱惑，我觉得也是非常大的牺牲。所以我们晚饭是一定要吃的，但是如果是想要去保持身材，我觉得合理搭配饮食就行，没必要去不吃晚饭。
我分享一些我觉得很好的方法，这个是我们这边的一个特色，晚上喝这个就行:
【炒米茶米】
准备食材:
大米、清水
制作步骤:
1、大米淘洗干净，直至水变得清澈一些。
2、把洗净的大米放入容器中，一般是前一天晾，第二天再翻翻，差不多就干了。
3、锅中不放油，直接把大米放入锅中炒，火不要太大，慢慢的就会闻到米茶米的香味了。
4、最后直至米茶米变得焦黄。可以直接加水熬成米茶当晚饭。也可以加水泡茶喝。
假如你是孔子你会周游列国吗？为什么？
这个问题，实质上就是孔子为什么要周游列国的问题。在后人看来，孔子周游列国，说上100个理由都不为多。
孔子是伟大的思想家、教育家、也可以算得上政治家，何以成名？不是自封的，是后人公认的，他的思想不是从书本到书本，而是理论联系实际的结果，是学思践悟，符合实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的认识规律。
培育品德、精神，获得经世致用的学问都离不开社会实践。孔子的社会实践，体现在周游列国中。此“游”，不是今天的考察、参观、出访那样简单和容易变味。孔子带领弟子周游列国14年，期间，历经艰苦，甚至于险些丧命，虽然未得到诸侯的任用，但仍然乐观，坚持理想，甚至是明知其不可为而为之。
我到觉得孔子周游列国，类似《西游记》的西天取经。两个团队都是为了取经、修行、降魔，都历经磨难，只不过，一个取的是佛经，一个取的是经世致用的学问，一个是入佛修炼，一个是入世修养，一个降的是人间的妖魔，一个降的是人性的心魔，一个经历的磨难注定是81难，一个经历磨难是“知其不可为而为之。”
孔子如此执意周游列国，其意义重大。我认为包含有教学、做学问、修身、入世的多种初心。
针对教科书少、信息量小、内容赶不上形势，要达到孔子的“苟日新，日日新，又日新。”为学要求，必须面向社会和未来，这恐怕是最早的“开门办学”。
要达到教学互动，要开展教学研究，要想学生在仁德与才能上全面发展，得围绕“入世”这个教学主题，“视其所以，观其所由，察其所安”，通过考察学生的言行，做到察人有术，这恐怕是最早的“因材施教”。
由于毕业不包分配，那就得主动上门推销自己，这恐怕是最早“双向选择”。
三人行必有我师，只有走出学堂，不死读书、不读死书，不浮躁，不急功近利，才能培育正直、乐观向上、积极进取的精神，才能用一生来追求真、善、美，追求理想的社会。周游列国的初心，恐怕又是最早的“为谁读书”的教育思路。
陆游在《东夜读书示子聿》中一语破的 : “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”类似这样心得的，还有清代钱咏《履园丛说》的“读万卷书，行万里路。”难怪现在很多事情，都还在途中，在路上。